قوله : فيقتصر فيه على محلّه : ضمير در [ فيه ] به خلاف الاصل راجع بوده چنانچه ضمير در [ محلّه ] نيز همينطور است . قوله : مع احتمال الوقوع به : ضمير در [ به ] بلفظ ماضى راجع است . قوله : هنا : يعنى در باب عتق . قوله : لظهوره فيه : ضمير در [ لظهوره ] به ماضى و در [ فيه ] به تحرير راجعست . متن : ( و كذا لا عبرة بالنداء مثل يا حر ) ، و يا عتيق ، و يا معتق ( و إن قصد التحرير بذلك ) المذكور من اللفظ غير المنقول شرعا ، و منه الكناية ، و النداء ( كله ) اقتصارا في الحكم بالحرية على موضع اليقين ، و لبعد النداء عن الإنشاء و ربما احتمل الوقوع به من حيث إن حرف الإشارة إلى المملوك لم يعتبره الشارع بخصوصه ، و إنما الاعتبار بالتحرير ، و الإعتاق و استعمال يا بمعنى أنت ، أو فلان مع القصد جائز . و يضعف بأن غاية ذلك أن يكون كناية ، لا صريحا فلا يقع به ، و لا يخرج الملك المعلوم عن أصله و حيث لا يكون اللفظ مؤثرا شرعا في الحكم لا ينفعه ضم القصد إليه . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : و همچنين اعتبارى بلفظ نداء همچون [ يا حرّ ] نبوده و لو گوينده به اين الفاظى كه ذكر شد قصد تحرير بنمايد . شارح ( ره ) مىفرماين : يعنى و لو اينكه مولا غير الفاظى كه شرعا براى عتق نقل نشده‌اند و از